所有评论：子女是长周期消费品吗？

“按照贝克尔经济学家的行为经济学说，子女也是消费品，子女是长周期的消费品，是可以给你带来长久回报的耐用消费品……”此形容、比喻，十分不妥。按此言论，人是种物品，这不能令人信服。我们知道，人是有血有肉有思想的，人不同于其他生物与物体。人能创造世界，改造世界。伟人曾说过“世间，人是第一个可宝贵的，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。”子女是家族的延续，民族的希望。只有人，才是创造历史的真正动力。

生育子女属于社会学的范畴，运用经济理论来解释会显得不准确甚至有悖于常理，如果说子女是消费品，那么消费品就具有商品的属性，商品可以买卖，子女可以买卖吗？因此把子女看成消费品的理论难以被人们接受。生育不仅仅是为了繁衍后代，而是寄希望于后代，传统思想“望子成龙”“望女成凤”是最好的诠释，它承载着家庭和社会两种责任。社会前进需要建设者，国家和平需要保卫者，所以生育不仅仅是个人的需求，它与国家的稳定发展密切相连。

尽情享受生儿育女所带来的幸福与欢乐。虽然把子女看成是一种消费品的说法看似有悖于常理，容易被人误解。但是，父母在生育子女过程中的付出和投入，能够换来子女实在而丰厚的回报，确实是一种毋容置疑，普遍而公认的社会现象。我和老伴结婚早，生育儿女较多。年轻时事业与家庭兼顾，付出的艰辛永志不忘。然而，有付出，就有收获，温馨的家庭充满了幸福与欢乐，成为了全家人爱的港湾。尤其是孩子们成家立业，有了孙辈孩子后，我和老伴也变成了含饴弄孙的老年人。这时，享受子女的回馈不再停留在经济上，而是上升到了精神层面上来。尤其是当子女或者孙辈孩子们事业有成的时候，那种成就感和自豪感，是任何其他形式都无法替代，花多少钱也买不来的。前年，二外孙女考上了研究生，在家庭庆祝宴会上，大家共同朗诵了我精心撰写的祝词《幸福之歌》，把宴会推向了高潮。当时的热烈气氛和喜悦心情，在脑海中久久难忘。今年初，我感染新冠肺炎住进了医院，孩子们床前床后精心照料，帮助我尽快解除了病情，恢复了健康。和我同一个病房的一位退休老人，没有儿女，老伴又年老多病，只得花高价请了护工。虽然说护工尽职尽责，无可挑剔。但他总是羡慕我们，时不时地发出无奈的感叹。

接前 ：             使用价值才对。在这个前提下，才会有家庭的完整、“族血”的延续，才会有国家的安定团结，人民的兴旺发达。

我不能完全同意陈文玲女士的观点。将人当成商品，仅从价值和使用价值的角度去看待人的最基本的少部分属性，很容易把人引向狭隘和自私的心路。这让我很难接受。人应当是高级动物，有着更高级的思维能力和水平，是推动社会不断创新发展的根本动力和源泉。如果人人都仅仅想着自家的“血脉传承、子女绕膝、安享晚年”，没有像毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家和无数抛头颅洒热血的革命烈士的英勇献身，如果没有一代代优秀的中华儿女们在各条战线、工作岗位上的舍小家顾大家的拼搏、奋斗、奉献，怎会有现在的国强民富？这是100多年来中国现代史的真实道白和经历。自古以来忠孝难以两全。我十分赞成子女能够成为学业和事业有成、能成为民族复兴和社会发展的有用之才，无论他们走的远近，做为父母都应该视为“大孝”。子女们能够世世代代优生优育，培养出高品质，高技能的国家栋梁之才。这也是一种“大忠大孝”。没有国哪有家？国家兴旺，人人有责，这不能仅是一句口号。要深入人心、家喻户晓，并付之行动，祖国才能昌盛，民族才能复兴，才能有幸福的小家。从这个角度来讲，人应该是创造历史、推动历史和国家兴旺发达的主体这一重要价值和 ...待续

我同意的观点：子女应该是父母幸福的源泉，是奋斗的力量，意味着血液的延续，家庭的完整。从家庭观念来讲，不生孩子是不对i。《孟子·离娄上》说到不孝有三：无后为大。人生在世，为的是儿女，有儿女士才有奔头。我有亲身体会，孩子们小时候，我既要要上班又要照顾孩子，是累点，可是当休息时孩子绕膝也是非常快乐的，那才像个家。孩子长大了，你不能干的活孩子干了。而且个个孝顺。你想吃什么孩子买来了。孩子参加工作了，为国家做了好事，受到领导表扬，那时候，自己感到特别骄傲，孩子延续了你的工作。这就是父母幸福的意义与奋斗的力量，是血液的延续，家庭的完整；
   从国家的利益来看，我们的国家需要发展，需要更富强！人类的自然规律，都有老的不能工作的时候，就需要年轻人接班。继续努力奋斗，建设我们的国家，把我们的国家建设得更加繁荣富强！假如青年人不要孩子，后继无人。都没有后代，谁来建设我们的国家！？让我们的祖国后退吗！所以说不要孩子对自己不好：断了血脉。更不利于国家。是只为自己贪图享受，不考虑国家利益的个人主义。