所有评论：老人为睡棺木求死？ 牟平龙泉支部 评论于 2014-05-31 17:03 拜读后实感震惊，我们烟台从70 年代就开始火花了，现在大家已经习惯，为什么同是在共产党的领导下，这里的群众思想如此落后？不可思议！ 娴雅女人 评论于 2014-05-30 16:24 听说自杀的还有60多岁的！多可惜啊！ 汶水之畔 评论于 2014-05-30 15:23 安庆的官员做法有些操之过急，估计他们也没有想到老百姓的反映会如此强烈。或者说当地官员也已经习惯这种与百姓说话的方式了。另外，我认为安庆的官员也是背了黑锅的，为谁背得？？当然是上面的民政部门了，上级有这样那样的考核，例如你的火化率要达到多少？现在党的群众路线反“四风”就是要反对这些上级对下级随意的划目标，乱考核 仙公山人 评论于 2014-05-29 21:51 全国火化达到90%，而那个地方才10%，啥原因？推行要循序渐进，封建的传统观念，特别是老年人，转变起来更难。当地政府应该吸取过去、眼下的教训，研究办法，做好群众工作。 纪慎言 评论于 2014-05-29 16:14 我认为，这是当地干部用自己的错误来惩罚老百姓。当地干部的错误一是长期没有落实中央的殡葬改革政策，以致使中央殡葬改革政策实施近30年后，当地的火化率才达到10%左右，这是严重的失职；其二，在推行中央殡葬改革过程中只重形式忽视内容，没有让老百姓看到殡葬改革的好处，譬如虽然把死人的尸体烧了，但是死人依旧装棺材然后土葬，白白地又多花了火化尸体的钱，其他费用照付。老死的人迷信，但是他们死后是无可奈何地，关键是死者亲人们看得清楚，算得清楚怎样合适，所以大家不赞成现行的殡葬改革。其三，是当地干部急功近利，在没有充分宣传群众教育群众的情况下，为了创造自己的“政绩”而强行限时推行殡葬改革，才导致了一些群众的悲剧。这不是群众的愚昧无知，是他们的绝望与无奈。谁愿意活得好好的时候去自杀？！是当地干部欠下的孽债，让老百姓来买单罢了。真是可恶！ 文藻 评论于 2014-05-29 09:38 愚昧无知 赵凤虎 评论于 2014-05-29 08:36 山东全面实施火化应该是在80年代末90年代初，当时也是强行推广的，对偷偷土葬的除进行罚款外，还强行挖出尸体焚烧。尽管手段强硬，但没听说有寻死上吊的现象。之后老百姓便对火化认可了。问题是，在为数不少的地方，在火化之后，再按土葬方式殡葬，做寿材、寿衣、起坟头，造成不必要的浪费。 桃园愤青 评论于 2014-05-28 20:07 又是我第一个发发言，就说说我的看法吧。 听到这个消息，我首先是震惊，那里人们的思想太落后了，愚昧到无知的程度，那里的的干部太官僚了，官僚到霸道的程度。 人死了火葬是势在必行的，是殡葬制度进步的表现。我国古代就有火化地习俗。《水浒传》里武大郎就是火花了的。我们这里过去修大寨田经常到陶坛子，年龄大的人说，这是南方蛮子来选好了地气，才把他们的老祖先埋到这里的，里面盛的就是骨灰。看来火化是源远流长的。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，这是孔子思想体系的糟粕，不是孝道的真谛，反而对真正的孝道进行了误导。 我们威海地区（当时是烟台）70年代除就开始火化了。到现在有30年了，没有出现安庆那种奇怪的现象。我奶奶在世的时候说，我死了千万不要烧。看到火化成了大势也就不反对了，弥留之际提出了要求，要戴红手套，要给她烧个牛。她说，当过接生婆，手脏，有了红手套小鬼不挑剔，有了牛好喝脏水。都知道这都是迷信，我们还是照着做了。 安徽安庆是陈独秀的故乡，看来那里人们的思想离陈独秀差的远。解放半个多世纪了，那里的历届政府都没有把移风易俗当做工作来抓，人们的思想，还定格在百年之前。现届政府改革殡葬工作做的不细致，不了解人们的思想状况，下限令有点滑稽可笑。我说应该先行试点，然后推开。想当然，下限令就有点强迫民意，结果把好事办坏了，出现了悲剧，引起人们的反感。我的看法是他们那里的干部群众观念和群众路线还是没有到位，只是停留在口头上，值得好好反思了。
汶水之畔 评论于 2014-05-30 15:23 安庆的官员做法有些操之过急，估计他们也没有想到老百姓的反映会如此强烈。或者说当地官员也已经习惯这种与百姓说话的方式了。另外，我认为安庆的官员也是背了黑锅的，为谁背得？？当然是上面的民政部门了，上级有这样那样的考核，例如你的火化率要达到多少？现在党的群众路线反“四风”就是要反对这些上级对下级随意的划目标，乱考核
仙公山人 评论于 2014-05-29 21:51 全国火化达到90%，而那个地方才10%，啥原因？推行要循序渐进，封建的传统观念，特别是老年人，转变起来更难。当地政府应该吸取过去、眼下的教训，研究办法，做好群众工作。
纪慎言 评论于 2014-05-29 16:14 我认为，这是当地干部用自己的错误来惩罚老百姓。当地干部的错误一是长期没有落实中央的殡葬改革政策，以致使中央殡葬改革政策实施近30年后，当地的火化率才达到10%左右，这是严重的失职；其二，在推行中央殡葬改革过程中只重形式忽视内容，没有让老百姓看到殡葬改革的好处，譬如虽然把死人的尸体烧了，但是死人依旧装棺材然后土葬，白白地又多花了火化尸体的钱，其他费用照付。老死的人迷信，但是他们死后是无可奈何地，关键是死者亲人们看得清楚，算得清楚怎样合适，所以大家不赞成现行的殡葬改革。其三，是当地干部急功近利，在没有充分宣传群众教育群众的情况下，为了创造自己的“政绩”而强行限时推行殡葬改革，才导致了一些群众的悲剧。这不是群众的愚昧无知，是他们的绝望与无奈。谁愿意活得好好的时候去自杀？！是当地干部欠下的孽债，让老百姓来买单罢了。真是可恶！
赵凤虎 评论于 2014-05-29 08:36 山东全面实施火化应该是在80年代末90年代初，当时也是强行推广的，对偷偷土葬的除进行罚款外，还强行挖出尸体焚烧。尽管手段强硬，但没听说有寻死上吊的现象。之后老百姓便对火化认可了。问题是，在为数不少的地方，在火化之后，再按土葬方式殡葬，做寿材、寿衣、起坟头，造成不必要的浪费。
桃园愤青 评论于 2014-05-28 20:07 又是我第一个发发言，就说说我的看法吧。 听到这个消息，我首先是震惊，那里人们的思想太落后了，愚昧到无知的程度，那里的的干部太官僚了，官僚到霸道的程度。 人死了火葬是势在必行的，是殡葬制度进步的表现。我国古代就有火化地习俗。《水浒传》里武大郎就是火花了的。我们这里过去修大寨田经常到陶坛子，年龄大的人说，这是南方蛮子来选好了地气，才把他们的老祖先埋到这里的，里面盛的就是骨灰。看来火化是源远流长的。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，这是孔子思想体系的糟粕，不是孝道的真谛，反而对真正的孝道进行了误导。 我们威海地区（当时是烟台）70年代除就开始火化了。到现在有30年了，没有出现安庆那种奇怪的现象。我奶奶在世的时候说，我死了千万不要烧。看到火化成了大势也就不反对了，弥留之际提出了要求，要戴红手套，要给她烧个牛。她说，当过接生婆，手脏，有了红手套小鬼不挑剔，有了牛好喝脏水。都知道这都是迷信，我们还是照着做了。 安徽安庆是陈独秀的故乡，看来那里人们的思想离陈独秀差的远。解放半个多世纪了，那里的历届政府都没有把移风易俗当做工作来抓，人们的思想，还定格在百年之前。现届政府改革殡葬工作做的不细致，不了解人们的思想状况，下限令有点滑稽可笑。我说应该先行试点，然后推开。想当然，下限令就有点强迫民意，结果把好事办坏了，出现了悲剧，引起人们的反感。我的看法是他们那里的干部群众观念和群众路线还是没有到位，只是停留在口头上，值得好好反思了。
听到这个消息，我首先是震惊，那里人们的思想太落后了，愚昧到无知的程度，那里的的干部太官僚了，官僚到霸道的程度。
人死了火葬是势在必行的，是殡葬制度进步的表现。我国古代就有火化地习俗。《水浒传》里武大郎就是火花了的。我们这里过去修大寨田经常到陶坛子，年龄大的人说，这是南方蛮子来选好了地气，才把他们的老祖先埋到这里的，里面盛的就是骨灰。看来火化是源远流长的。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，这是孔子思想体系的糟粕，不是孝道的真谛，反而对真正的孝道进行了误导。
我们威海地区（当时是烟台）70年代除就开始火化了。到现在有30年了，没有出现安庆那种奇怪的现象。我奶奶在世的时候说，我死了千万不要烧。看到火化成了大势也就不反对了，弥留之际提出了要求，要戴红手套，要给她烧个牛。她说，当过接生婆，手脏，有了红手套小鬼不挑剔，有了牛好喝脏水。都知道这都是迷信，我们还是照着做了。
安徽安庆是陈独秀的故乡，看来那里人们的思想离陈独秀差的远。解放半个多世纪了，那里的历届政府都没有把移风易俗当做工作来抓，人们的思想，还定格在百年之前。现届政府改革殡葬工作做的不细致，不了解人们的思想状况，下限令有点滑稽可笑。我说应该先行试点，然后推开。想当然，下限令就有点强迫民意，结果把好事办坏了，出现了悲剧，引起人们的反感。我的看法是他们那里的干部群众观念和群众路线还是没有到位，只是停留在口头上，值得好好反思了。