老舍故居在国内有四处，分别在北京、重庆、济南和青岛。济南和青岛的故居，笔者都去参观过，本文主要介绍老舍的青岛故居。
故居位于青岛市南区黄县路1２号，为欧式二层楼，面南背北，老舍先生于1934年受聘于山东大学来青岛工作期间，从1935年底到1937年7月底，曾在此楼的底层居住，1984年，青岛市人民政府为纪念这位建国后第一个被授予“人民艺术家”光荣称号的作家，决定将此旧居恢复原貌并辟为纪念馆。
我们于2012年５月９日慕名而来，在寻找的过程中颇费周折，原以为这么有名气的纪念场所在主要街道处应该有标识，我们拿着地图沿大学路走竟然越过去了，问了两个人，兜了一大圈才找到。当我们与纪念馆的工作人员说起时，他们说，因为老舍先生纪念馆比较小，我们很难接待大量游客，这样做是留给真正喜爱老舍先生的游客来曲径探幽的。哦，原来如此。
到了故居院门口，见大门两边的门柱上，左边的挂着“老舍·老舍”的牌子，右边的挂着“骆驼祥子博物馆”的牌子。“老舍·老舍”我理解是说这里是“老舍的老房子”，也就是说“老舍故居”；而“骆驼祥子博物馆”的牌子让我一时没有想透。参观以后方知道，原来老舍先生的著名小说《骆驼祥子》是在这里诞生的，以作品的名称命名为“骆驼祥子博物馆”是老舍的儿子舒乙的创意，因此“骆驼祥子博物馆”，成了中国第一个以作品名称命名的博物馆。这两块牌子都给我以新颖的感觉，所以先表述一下。
进入院内，庭院不大一目了然，首先映入眼帘的是楼前的老舍先生的半身塑像；但最引人注目的是骆驼祥子拉车的塑像（但车把是断的），骆驼祥子正拉着洋车准备出门，栩栩如生的神态，很容易让人联想到看过的小说、电影和连环画里的祥子。再观察四周，院墙面上镶嵌着《骆驼祥子》的陶版连环画，这些陶画选自老舍先生最为认可的著名画家孙之儁的《骆驼祥子画传》，共有26幅，集中呈现了《骆驼祥子》的主要故事情节。不用说，一下子就把游客带到了《骆驼祥子》的世界。
既然这里将老舍故居命名为“骆驼祥子博物馆”，所以故居内的陈列当然以“骆驼祥子”为主线。展品主要陈列在老舍当年居住的一层，共四个房间，展示了一些珍贵的资料图片和实物。有老舍先生生前的衣物、眼镜、印谱、钢笔、小古玩、花盆等，都是老舍子女捐赠的。馆内还收藏了《骆驼祥子》的各种版本40多个。据介绍，老舍的《骆驼祥子》在当年的《宇宙风》杂志上连载，从1936年9月16日的第25期开始一直延续到1937年10月1日的第48期载完。1939年该书正式出版发行。从此一部伟大的作品影响了中国文坛至今已80余年，同时也进入了海外阅读视野，先后有英、法、意、瑞士、捷克、西班牙、日、韩等多国文字译本出版。因此《骆驼祥子》这部作品，具有版本多、译本多、演出作品多的特点。在博物馆展出的，还有各种外文译本与改编的影视剧作品等。
老舍先生为满族人，也算得上是八旗子弟。因此，在他的故居门厅陈设了不少刀、枪、棍、棒，我原以为是演戏的道具，后来一看介绍才知道，这位文学大师不仅能舞文弄墨，还能舞刀弄枪，写作累了，就用它们练练拳脚，原来老舍还是一个习武之人，为我们揭示了老舍先生鲜为人知的文学大师的另一面。在济南老舍故居，我看到了一幅丁聪画老舍习武的漫画，证实了这一点。
老舍先生，原名舒庆春，字舍予，1899年生于北京，父亲是一名京城满族的护军，他出生的第二年，八国联军攻打北京，父亲在这场战争中阵亡。后全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。由于家庭困难，中学时老舍先生不得不辍学，后来考上了公费的“北京师范学校”而得以深造。1921年开始发表作品，1926年发表第一篇长篇小说《老张的哲学》，老舍一生虽然在创作方面是多样的，有剧本、曲艺、散文和小说，但我最喜欢的是他的小说，尤其是他地道的“京味”小说，除了《骆驼祥子》外，还有《四世同堂》等，他的作品不仅拥有中国读者，也影响了世界文坛，据说1968年，老舍曾获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一，由于当年老舍先生已去世，诺奖又有不发给已逝作家的规定，此次诺奖与中国作家擦肩而过。如果老舍不在“文革”刚刚开始时的1966年8月24日就“沉湖自尽”，那他就成为了中国获得“诺贝尔文学奖”的第一人。所以有人说“老舍的一生是悲惨的”，想想也是。
巴金曾在《怀念老舍同志》一文中写道：“他热爱祖国、热爱人民，他虽然含恨死去，却留下许多美好的东西在人间，那就是他那些不朽的作品。”老舍先生虽然离开了我们，但他的作品仍然充满活力，他在《茶馆》最后一幕里借常四爷的嘴喊出了“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”的呐喊，仍然在我耳边回响，但愿老舍的悲剧不再重演。
青岛老舍故居院门
院内的骆驼祥子拉车塑像以及墙上的陶画
左为故居内陈列的各种练功兵器 右为漫画家丁聪的作品
笔者在老舍塑像前
