“三姑六婆”中的稳婆，在我们家乡呼之为“老娘婆”。为什么叫做“老娘婆”，一直觉得奇怪。后来才知道是有根据的：元明间陶宗仪的《辍耕录·妇女曰娘》云：“子谓母曰娘，而世谓稳婆曰老娘。” 朱伯庐先生在治家格言里曾教导我们说：“三姑六婆 实淫盗之媒。”《改良日用杂字》也曾告诫我们：“三姑六婆女，不可有往还。”但是先贤们的话有时也失之片面：尼姑道姑、牙婆师婆可以不与往还，这老娘婆是断然拒绝不得的，不然，孩子怎么生啊！ 刚记事的时候，母亲生弟弟、妹妹，都是请的村里一位郭姓老娘婆，年纪挺大的。 建国前的老娘婆们大约都是自学成才的，水平自然有限。有很多生孩子的妇女死在她们的手里。顺产，因为她们不懂得无菌操作，往往孩子出生后得“脐带风”，活不了三五天就会得“脐带风”夭折，我有一个弟弟就是这样死的，我记得清清楚楚；难产，不只是孩子保不住，大人也是九死一生。我的第一位舅妈就是死于难产。听姥娘说，老娘婆为了保住大人，采取的措施惨不忍睹，可是终究是大人小孩一块丢了命。 这也怪不得老娘婆们，她们并不是因为没拿到“红包”故意而为。她们已经尽力了。 建国后，对所有的“老娘婆”组织过培训。一些年轻些、头脑好用的，便掌握了一定的接生技能，情况大有好转。邻村一位同姓的，应当称呼其老奶奶的老娘婆，一直干到上世纪七十年代，声誉很好。再后来，医疗条件改善了，交通也方便了，人们的生活条件也提高了，妇女生孩子不再找老娘婆，找个车，几十分钟便送到了医院。
老娘婆们，不只是自动下了岗，到现在恐怕绝大多数已经作古了。
说起老娘婆，家乡流传着几个相关的歇后语，虽然低俗，却也生动。
一、老娘婆呱打手——看见头了。“呱打手”，高兴的样子。“看见头”，小孩可以顺利出生了。意指做一件事情离完成不远了。
二、老娘婆抠腚眼——不攒门。腚眼，屁股眼。不攒门，不懂门道。意指做某件事情外行，离把头。
三、老娘婆带刀子——要了小孩的命。意指某件工作太艰难繁重，让人无法承受。
注：三姑六婆 陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
