幸福的条件
追求幸福的人多，得到幸福的人少，为什么呢？主要是因为观念错误，认为幸福是无条件的，是靠运气。其实幸福是有条件的，天下没有任何事情是无条件的。
天下没有单一的东西，单一就代表不存在。物质最基本的单位是原子，原子也不是单一的。当你把它的条件抽掉以后，它什么都没有。所以在追求幸福的同时，你必须具备幸福的条件，而且你还要先付出代价，因为获得必先付出，付出是获得的前提。如果你不想付出，只想获得，天下绝对没有这回事。所以说我们要完成任何一件事，有的付出时间、有的付出心血、有的付出金钱、有的付出劳力，总是有代价的，天下没有不劳而获的事情。
那么我们追求幸福要具备哪些条件呢？
(一) 忠诚
“忠”就是忠厚。忠厚的人，表面看来，他是常常吃亏，实际上他占了大便宜。因为一个心存忠厚、不跟人计较的人，他的儿女都很优秀，他的太太也很贤淑。所以说“吃亏就是占便宜”，我们做人一定要忠厚。
“诚”就是诚恳。有很多人，心地很忠厚，但是态度却很随便，人际关系不调和。我们要活得幸福，人际关系要好，如果你没有亲和力，和别人都处不好，那你天天都是烦恼。如果你态度诚恳的话，即使你做错了，别人都肯原谅你。
(二) 谦容
“谦”就是谦虚。所谓“谦受益，满招损”。“容”就是包容。天下没有完美的人，太阳表面有黑子，白璧有微瑕，这世界上没有完美的事物，你必须要包容。肯包容的人，多半都是活得很幸福；不能包容的人，就不会幸福，一天到晚与人家冷战，结果打败的不是别人，而是你自己。
(三) 调和
家庭调和之后，才有温暖；同事间调和，工作才会顺利；内心要调和，才会活得幸福。若是不擅于调和，你只动不静，精力有限，最后动得太多了，变成动物了。所以要懂得动静的平衡、身心的调和，这一点非常重要。
(四) 勤俭
“勤”是勤快、勤劳。古人说“业精于勤”，你如果勤快，你的事业就会精进，就会愈做愈好。
“俭”是俭朴。俭朴就是不要浪费，比如一家人吃四菜一汤就够了，如果做了八菜一汤，结果剩下了四盘菜，这就是浪费。
(五) 自律
自己约束自己，语言行为都不随便。不该讲的话就不要讲，不该做的动作就不要做。例如在街上，边走边抽香烟就是不自律；随地吐槟榔汁，这也大煞风景。有些养狗的人，带着狗随地大小便，人家没注意踩上一脚，这都是不自律、没有公德心。像这样的人干扰了别人之后，他会快乐吗？
(六) 尊重
要做到尊重别人，不管是大人小孩、不管是动物植物都要尊重。生命不只是人或动物，植物、矿物也都有生命，植物是准动的生命，矿物是不动的生命。整个大宇宙用现代的语言，就是“生命之海”。生命的海洋里，没有一样不是生命。
我们对任何一种东西都要尊重，一只小小的茶杯都要尊重它、要感谢它，因为它给我们提供了服务。当你心态最好的时候，你就会发现“一切都是生命的存在”。所以我们对人要尊重，这也是幸福的条件之一。
(七) 敬畏
敬畏上天、敬畏佛祖，孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”宋明儒家的功夫就是“主敬存诚”；主敬，不是说周围没有人就可以懈怠、就可以随便，还是要如见大宾一般，这就是“慎独”的精神。要“主敬存诚”，对每一件物体都要敬，不能因为生气，一句话不高兴，就把那盛饭的杓子往地上一摔，那叫不敬；它又没得罪你，你干嘛要摔它？这个叫“迁怒”。我们不管对人、对每样物品都要敬。所以凡事一定要“心存敬畏”，不要随便“迁怒”。
(八) 谨慎
我们知道诸葛亮的一生，就是得力于谨慎。我们说话以前应三思，话到口边留半句；做每一件事情都很小心、谨慎，就不会出毛病，就不会招来烦恼，就不会破坏幸福。人活在烦恼里，是不会有幸福的，人要想不活在烦恼里，就要特别谨慎。谨慎就是谨言慎行，说话不随便，做事行动不随便。我们能够做到不随便，才会珍惜自己的幸福；珍惜幸福，才能拥有、保有幸福。
(九) 反省
反省什么呢？凡是影响幸福的东西，我们都要反省。凡是影响幸福的限制因素都要去掉，我们就一定能幸福。
(十) 感恩
我们看报纸说那些遭受战争灾难的国家每天饿死多少人，我们想想自己天天过着安乐的日子，一家人过着天伦之乐的生活，就要知足，就要感恩。
人若不借父母之缘，就无法出生到这个世界上；在成长的过程中，食衣住行都靠别人的贡献，自己才能生活。而阳光、空气、水的无偿之爱，父母出自天性的呵护之爱，国家的栽培及教育之关爱，社会大众相辅相成的协助与友爱，都是我们这一趟人生之旅所应该知恩、感恩与报恩的对象。
你若不厚道、很尖刻、忘恩负义，那你这个人不会有福气，福气都被你破坏掉了。
(十一) 守法
有很多不守法的人，一旦犯了法，法院开传票，一家人都不得安宁。一个进步的国家、进步的社会，一个高水平的国民，他都重视守法。所以守法是幸福的先决条件。你若是犯了法，不但破坏了自己的幸福，也破坏了别人的幸福。
您条件具备了吗？这十一条具备了其中的大多数直至全部，幸福就会来敲您的门了！
