幸福的诠释
幸福该有广义和狭义之分。广义的幸福象风，无处不在却又无迹可寻，周而复始的徘徊在过去和将来里。少年的不识愁滋味；青年的张狂和飞扬；中年上海银星皇冠假日酒店的成就与阅历；老年的夕阳无限好；都值得我们细细去回味往昔。只因广义的幸福都是在不经意间流逝。由不得在情在景的去感受，空留幸福的惆怅。
狭义的幸福象雨，出了屋檐，抬起头来就可以感受。她可以细小到一点一滴，细腻到触手可及。平凡到家长里短和柴米油盐，平淡到一句话语或者一个眼神。
一个饥饿不堪的人突然饱餐了一顿美味佳肴；一个终日劳累不堪的人突然有了一个属于自己的休息日；一个被病魔缠身了很久的人在治疗里慢慢恢复了健康；一个一直种田的季节渴望重返故里的游子终于能够站在家乡的四合院门前打量；一位下岗工人又重新找到了一份有着稳定收入的工作；一位妈妈看到自己年幼的孩子蹒跚的迈出了人生的第一步；一个失学儿童收到了爱心的捐上海银星皇冠假日酒店助可以重返校园……想探询触摸那狭义的幸福，竟然发现细腻到体会不透、总结概括不出那份感人的喜悦。
太多的人麻木的活在幸福里，如果幸福就在你的身边，你却毫无察觉，就象色盲无法感受面前缤纷绚丽的色彩，那是多么可悲的意境。我们每个人都应该抽时间静下心来，用心去体会幸福；用手去触摸幸福；身在福中不知福的冷漠是对幸福的赎渎。
生活中，固然会有一些烦恼、忧愁、哀伤来衬不曾缺失的母爱托着幸福。所以，在你感受这些痛楚时，更要学会感恩幸福。当烦恼侵袭你时，学会放松，学会调节，凡事，退一步就能海阔天空，却为什么还要坚守自己那执迷的脚步。当你执迷不悟的停滞，无意间已经放弃了远处美丽绝伦的风景。
我自己曾经去过的三个最残酷的地方，让我格外能够体验幸福的真谛。探望病重的友人时，我感受自己拥有一个健康的身体是上天对我多么宽大的恩赐；去监狱里探访因起贪欲而一念之差间入狱的同事，我更加能明白自由和光明磊落的含义是上海银星皇冠假日酒店什么。去殡仪馆送别躺在冰棺里的亲人时，感觉自己的心脏在跳动，火热的血液在体内循环，呼吸在延续是怎样的一种幸福？
这样的夜晚，这样的幸福理念，愿与每一个热爱生活的人共享，让我们一起无比虔诚的去享受这无处不在的幸福时光……
我的耳边传来了苏芮的那首经典《牵手》老歌：因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲的过，没有坎坷不必走，所以安心的牵你的手，不去想该不该回头。也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌。所以牵了手得手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。这是歌唱幸福的心歌！原来，幸福是可以如此诠释的。
幸福是什么？贫穷的人说，幸福是一顿可口的饭菜；富贵的人说，幸福是平安地渡过余生；没有婚姻的人说，幸福就是找到一个知心爱人；步入婚姻的人说，幸福是所有家庭成员的健康与快乐；年轻人说，幸福是考试获得好成绩；中年人说，幸福是事业顺利与家庭稳定；老年人说，幸福是健康地活着；没有孩子的人说，幸福就是有一个健康与聪明的宝宝；为人父母的人说，幸福就是孩子顺利地成长；健康的人说，幸福就是努力地创造更多的财富；被病魔折磨在床的人说，幸福就是能出去呼吸一下新鲜的空气，能够吃好饭，睡好觉；政治家说，幸福就是在事业的阶梯上更进一步；商人们说，幸福是每一份赢利的入帐；炒股的人说，幸福是每一次买卖操作的成功，骑上黑马一路飙升；艺术家说，幸福是捕捉到每一个灵感，并且把它成功地运用到自己的作品里；幸福是什么？运动员说，幸福是每一次刷新新记录的瞬间；幸福其实很简单，它就是一种心态，就是每一个人目前最迫切的现实需求与美好愿望能够得以实现；朋友们，你们认为幸福是什么?
幸福是人生过程中由精神满足导入的一种适意状态。我这样说是为了强调幸福的精神指向和意识属性，事实上这种状态的产生和维系还得以物质条件的基本具备为必要前提。十年寒窗金榜题名照说是人生一大幸福，但每年高考过后都有贫家子弟因上不起大学而引发的伤心尴尬乃至极端事件。幸福到手了才是幸福，因物质条件的匮乏而无力拥抱幸福，或者是受物质条件的严重制约而只能以心力交瘁的挣扎姿态去接受如愿以偿的精神满足，那不是幸福，而是绝望和痛苦。又比方说爱情。纵使有董永夫妻恩爱苦也甜的经典演绎似乎可以打破贫贱夫妻百事哀的幸福观，但《天仙配》是戏文，而且董永夫妇毕竟还是有地可耕有布可织有水可挑有园可浇，寒窑虽破还能避风雨，要是在现实生活中果真一贫如洗，夫妻向隅，度日如年，还能够虽苦犹甜幸福无边么？精神满足的适意状态也是一种状态，状态处于环境中，环境构成的诸多要素里头物质条件是必备的基本元素。让我们来仔细端详一下“幸福”两个字是怎么写的，你瞧，这里边全是种瓜得瓜种豆得豆的田啊土的，还有嘴巴吃的羊或者是荷包袋里头装着的钱。为幸福生活而奋斗，发展还真是个硬道理；物质的壳过脆过薄，怎么承载得起那幸福呢？
幸福不能完全脱离物质而存在，但物质富足程度跟人生幸福指数并不成正比。我们那小区里住着一对攸县来的年轻夫妇，以拖板车送藕煤为生。送一车煤赚十几块力资，还没有现钱拿，要试烧，不好烧则无论楼层多高还得弄回去，这就不是白累一场而是白累两场。此种生存之道无疑异常艰辛，但这一对物质生活距离富足还甚为遥远的年轻人心里头竟充盈着旁人都能感受得出来的温馨与幸福。车子总是男的拖，女的多半并肩而行，不时拿一条手巾替丈夫擦脸；上坡路女的就在后头推；我还看见好几回女人坐在空车上任有男人慢悠悠的在前面拉，妹妹你坐船头——哥哥我岸上走，流行小调，夫唱妇随，黑黑的煤灰盖不住两人脸上灿烂而真诚的笑容，浪漫情调中流溢出来的那种满足那种适意那种幸福简直要羡煞路人！所以我说物质就幸福而言只是鸡蛋的壳或者是三鲜饺的皮，少不得，但只要包得住就够了，不是皮壳越厚实鸡蛋和饺子的滋味就越好。谁能断言有亿万身家的大老板一定比一个靠基本工资养家糊口的小青年幸福？城市比农村富足，可谁能说得清究竟是乡下人左邻右舍趁月色溶溶揪几把椅子往门外头一丢就着一盆带壳煮的青皮豆扯开嗓子把酒话桑麻幸福呢，还是城里人呼朋引伴灯红酒绿轻歌曼舞打保龄球做健身操牵一条小狗在公园里溜达幸福？
幸福的本质是指精神价值的实现，这种适意状态与物质占有的满足是两回事，幸福是不可数的，而物质则可以用度量衡用斤两尺寸去描述。即便是专以挣票子为事业的商界巨擘，他们享受事业成功的幸福也还是精神上的满足，票子对他们来讲只是银行账上的阿拉伯数字，是冷冰冰的抽象符号，其本身跟幸福又还有多少关联呢？而且，精神价值是立体多元的，人格尊严、思想意识、婚姻爱情、事业前景……都是构成人生幸福的方方面面，而物质财富仅仅是这棵婆娑大树上的一叶。世上的好事儿不可能被某一个人被某一类人独吞下去。因此，物质富足可以有幸福，生活拮据一点也可以有幸福；城里人可以有幸福，乡下人也可以有幸福；当官的地位高可以有幸福，当兵的地位低也可以有幸福；做学
幸福要通过体验才能得到落实，能不能从人生过程中体验到幸福则是人的一种能力。人人都有幸福的权力，人人都有幸福的理由，却未必人人都有体验幸福的能力。我们在生活中常能发现有些要风得风要雨得雨功成名就志得意满的先生或女士整天把脸拉得老长的，透过疲惫的身躯、怨怼的眼神、呛人的牢骚自觉不自觉地流露出内心因不满而生的饥渴与躁动。他们什么也不缺，缺的就是体验幸福的能力。尽情体验人生适意与哀叹连连忧愁终身，两种绝然不同的人生况味岂可同日而语 ？由是观之， 生而为人能体验到幸福是何等重要的一种能力啊！这种能力的强弱决定你生存质量的高低，这种能力的缺失实在是一种要命的缺失。
幸福是用心灵去体验的。因此，幸福与人的心性修养、胸襟气度紧密相关。一个人若是内心阴鸷、乖戾刻薄是跟幸福无缘的。我原来住处的一位邻居便是这样的主儿。抬头不见低头见的左邻右舍全是他的仇人，见谁谁都是借他米还他糠的冤家；楼上三岁小孩不小心丢了一片废纸在他家门口，他要痛骂人家祖宗十八代；老实巴交的门卫为他开门慢了半拍，他吼得老头只差没磕头下跪；人怕伤心树怕剥皮，院子里两棵桂花树硬是活生生被他剥皮弄死的。今天回想起来，跟他打邻舍那么多年，好像从来也没有见他有过一丝丝幸福的神情。孔子说“仁者寿”真是在理，寿也是福，一个人能怀仁慈之心，便不会生孤独和恶念，便容易藉内心的温暖将精神的些微满足孵化成无比的幸福。无比的幸福要用心来盛，心窄了便盛不下。我不禁心生感慨：胸襟气度有多大，人生幸福也有多大。
