今年年初，习近平在会见星云大师的时候说：大师送我的书，我全都读完了。对此，星云大师日后笑谈：习总书记一句话，我的书都销完了。虽然是玩笑话，但在大陆、台湾、香港甚至是美国、澳大利亚、南非等国家持久不衰的星云热却是不争的事实。6月8日，星云大师“一笔字”书法展在山东省博物馆开幕。当天，博物馆一到三层的大厅走廊都挤满了人，大师魅力可见一斑。星云大师是怎样一个人？他为什么会受到那么多人的推崇呢？
星云大师原名李国深，江苏扬州人。 1949年春，他组织僧侣救护队到台湾，后因国民党溃败台湾后全岛戒严而无法回到大陆，但也因此开启了他坎坷、艰辛却又波澜壮阔的一生。
星云大师的“人间佛教”
要了解星云大师就不得不说他创建的“人间佛教”，或者说他进行的佛教改革。 星云大师自认为自己比较保守，不是一个改革派，但他坚信当典章制度不合时宜的时候，就要勇于除弊，而不能因循苟且。
在星云大师刚到台湾的时候，不管是布教还是出访都很受限制，从大陆迁到台湾的僧人三天两头被盘查。大师的很多同行都转信他教。但大师告诉自己，即使佛陀告诉我说大家都信基督了，你也去信吧，我也要坚持下来。可是如何弘扬佛教呢？
星云大师觉得佛教存在两个问题：一个是，很多出家人以自了为满足，慢慢地佛教都到山里去了，成了寺庙所有，离人间太远；另一个是过去讲佛经，都谈玄说妙，动不动天地怎么样，对人没有用。于是，星云大师认定要进行佛教改革。要把佛教带到家庭，与社会接触；要把佛教落实到人的生活里。而“人间佛教”就是星云大师确立的宗风。
什么是“人间佛教”？就是家庭里的父慈子孝，社会上的人我和谐，国际间的平等和平，人人本着佛法的慈悲智慧，彼此尊重包容，欢喜融合，真心实意地相待，共创圆满自在的人生。
于是，我们看到星云大师成了一个最会讲故事，最会写书的佛学大师，他跟青年人谈“如何读书做人”，对妇女谈“如何家庭和谐”，对老人谈“安度晚年之道”，对企业家谈“现代管理学”，对作家谈“文学之美”，对科研者谈“佛观一钵，八万四千虫”，对政界人士谈“佛教的政治观”……社会各界，不分国籍、不分长幼、不分阶层从他那里都能得到启示，而我们也通过星云大师，发现佛学原来离我们的生活，离我们的内心这么近。
值得一说的是，经过近60年的革新，星云大师不仅使佛教在台湾复兴，还使佛教从高雄播散到了全球，并先后在美国建立了西来寺；在澳大利亚建立了南天寺；在南非建立了南华寺；在巴西建立了如来寺。度化的人种包括了黄、黑、白、棕。
星云大师的“佛光山”
有人在评价星云大师的时候说，他是没有学过建筑的建筑师。这指的是位于台湾的佛光山。
1967年，一对越南华侨夫妇借钱跟人合伙买下了位于台湾高雄的百多亩山坡，欲建一所海事专科学校，后因双方意见不和，计划夭折。因为山坡土壤贫瘠，无人愿意接手，越南华侨一家顿时陷入绝境。他们辗转找到星云大师，求他买下这块地，否则他们还不了钱，只有一死了之。星云大师慈悲为怀，伸出援手。他也考虑到在台湾还没有属于自己的寺庙，“难觅容身之地”，若能在这个穷乡僻壤建一个落脚点，也是一举两得。
“连鬼都不来的地方，谁会来这里？”当星云大师
带弟子们到山坡察看时，无人响应他，弟子们连车都不想下。星云大师独自下车到山上勘察，亲自动手规划设计，最终感动了弟子们，并得到各方支持。经过16年苦心建造，1983年，佛光山大功告成。而整个山上所有的建筑都没找过设计师，都是星云大师一张白纸一支尺画出来的。
听去过佛光山人的描述，很容易让人想到三个字“乌托邦”。在佛光山，不见内地寺庙惯有的烟雾缭绕，一炷香恨不得收你上百元，佛光山是另一种景象：安静却又生机勃勃。佛光山像个小联合国，花园里锄草的园丁、端菜洗碗的服务生、负责接送的汽车司机来自世界各地，他们利用休息日来义务劳动；佛光山的福利项目洋洋洒洒，医疗服务、养老育幼、辅导教化、社会关怀、临终安慰等，人的生老病死，从呱呱坠地到辞世往生，只要有需求，都在佛光山协助照顾之列；佛光山所有场馆都免费开放，中西餐管饱，餐费没有定价，随心给。最多的一天佛光山接待了十几万信众，暑期每天都有三四万的游客。
对此，弟子们有时会和星云大师争论：“师父，我们全都不收费，没有钱了怎么办？”会计有时也会找到星云大师：“都没有钱了，您还要请这么多人来？还要办这么大的活动？”每一次，星云大师都淡定地说：“有佛法就有办法。”星云大师从不看账目。他告诉弟子们，佛光山的账簿挂在墙上，要用“因果”的笔来记账，用正直的心来理财。因此，佛光山管账理财的多达百人，但在金钱上从无差错。
星云大师的家国情怀
曾有人称星云大师是“政治和尚”，因为星云大师无论走到哪里，当地的最高级别领导人都会出现，特别是在台湾，马英九、吴伯雄、连战都是他的座上宾。马英九还曾专门写文章，回忆他与星云大师的交往。对于“政治和尚”这个称号，起初，星云大师很不能接受，他甚至在刻意远离政治人物，他不想因为一些交往而在日后去违心地做些什么。但他要求自己一定要关怀社会。
21世纪以来，台湾社会族群纷争，人心动荡，星云大师不时投书台湾主要报纸，消泯争议和仇恨，如2003年的《没有台湾人——在台湾居住的，都是台湾人》，2004年的《大和解，救台湾》，2005年的《去中国化之我见》，而最轰动的是2006年的《上台下台——论施明德“倒扁”》，他以公民身份表达“无关挺扁倒扁，只为全民幸福安乐，吁请陈‘总统’下台”。
另外，他最大的心愿是两岸的和平。他经常说，走到国外，人家不认识你是共产党还是国民党，只认识你是中国人。他举过这么个例子：说20多年前他在美国看奥运会，中国女排打赢了美国队和日本队。当时，台湾一位政要也在美国看比赛，中国队每赢一分，他就鼓掌。星云大师故意开玩笑说：你刚才鼓掌的照片我都拍下来了，我回到台湾要报告，说你到美国来看排球，替中国共产党加油。这在台湾那个时候是很严重的罪名，但在那种情况下，一母同胞还是会给中国人鼓掌。
所以，星云大师经常说：不要把我只看成一个和尚我还是一个中国人，我80多岁了，我感到时不我待，我想对中国做出更大的贡献。我们可以看到，近年来，星云大师开始频繁开展推动两岸“宗教统一”的活动，为内地高校、书院、论坛捐钱，到内地搞讲座等等。对他来说：“全国好、大家好就好，个人的生死荣誉都不重要”。
在6月初山东省博物馆的星云大师“一笔字”书法展媒体见面会上，星云大师说，我今年88岁了，因为糖尿病，眼底钙化基本上看不清东西了，腿也只能靠轮椅了，但我要残而不废，因为我还有心，我可以写字，可以把中华文化用字宣扬到全世界。
（文章内容部分参考《环球人物》《南方人物周刊》）
相关链接：所谓“一笔字”是指星云大师因为眼睛看不见，所有的字必须一笔完成，否则就不知道该从哪里开始了。星云大师“一笔字”书法展将在山东省博物馆持续到7月6日，如“家”人无法观展，可登录“家”网www. lgbzj.com——导航“报刊”——山东《老干部之家》——“家·资源库”欣赏。