对于“孩子不欠父母任何东西”的观点，您怎么看?

无论从任何角度看此问题，孙姓女儿这种观点和做法是十分错误的，包括法律，道德，传统。但做父母的在培养孩子的过程中肯定有一定责任与偏差，在我们身边，独生子女远离父母在外地工作的为数不少，但持孙姓女儿这种观点的却为数不多。即要干好本质工作又要照顾好父母是大多数年轻人的许愿，但在现实中很难两全其美，但持孙姓女儿这种错误观点的却少而又少。

独生女长大了，在父母的关照支持下，出国了留学。毕业后，无视母亲的感受，坚持国外生活。认为自己不欠父母什麽。这是不讲孝道的表现，十分可悲。丢掉了我国的道德观念，十分自私可鄙，简直鸡狗不如。这在我国不是个案，这样的子女应受到严厉的教育批评。由此可以窥见，我国优秀的孝道德育文化教育，应当而且必须引起社会各界，特别是教育领域的高度重视。

文章中这个要毕业的留学生为了留在国外生活，说不欠父母的任何东西，是自私享乐的极端表现，是大错特错的。百善孝为先，教敬父母是中华民族的光荣传统。从你呱呱坠地，父母含辛茹苦，把你养大，省吃俭用供你上学，一直到出国留学，培养成为有用人才。怎么能说不欠父母的呢。父母之恩深似海，乌鸦反脯，羔羊跪乳。难道你连它们都不如吗?!        再说，父母没经孩子同意就把孩子带到这个世界，就应该很好的养着，不能以付出给孩子道德绑架。这是胡诌八扯，世上万物都是要繁衍生息，传宗接代，不断扩大。上哪里和你商量，又如何商量，真实无稽之谈。养好孩子是父母的义务，同理，孝敬父母，给父母养老送终是孩子的义务。        只要认识一致了，至于孩子的生活地点，可以支持孩子的选择。父母也不必非让孩子回到身边不行，自古就忠孝不能两全。孩子有孝心，在天边也能孝敬父母，没孝心，就住在一个家里父母也得不到照顾。

这种观点，于情于理于法皆不可取。从法律角度衡量，孝顺是一种法律责任，孩子应该尽力赡养父母；从道德层面来看，孝顺是一种美德，孩子应该尽量回报父母的养育之恩；从自然规律分析，父母生育子女，历经千辛万苦，在自己获得物质和精神上享受的同时，使子女来到这个多彩的世界，享受到人生的无限快乐。这既是人类繁衍生息的需要，也是子女与父母之间建立相互尊重、平等沟通关系的必然。当社会生产力低下，人类物质文化生活水平十分落后时，养儿防老，子女回馈父母，是天经地义的事情。随着社会文明的飞速发展和进步，婚姻、家庭以及养老方式等社会现象也发生了巨大变化。子女抚养教育、老年人晚年生活等许多过去由个人解决的难题，变成为由国家和社会来解决，使这些过去十分棘手的问题迎刃而解。这些变化，迫使人们的思想观念随之而改变。从大数据统计分析，子女孝顺、父母慈爱，还是占绝大多数的。不管父母经济条件贫乏还是富裕，子女都能够尽力而为，尤其是从精神层面给予无微不至的关爱。我的一个堂弟家住农村，他的儿子全家移居海外。为了照顾年老的父母，除了经济上保证外，还专门给父母买了手机，上了微信，经常在网上聊天。堂弟夫妻心满意足。

看到本期讨论话题，我想起几天前和京剧票友刚刚练习的《残月清光照寒窗》唱段。这段唱歌是京剧《天下归心》中很有名气的老旦唱段。《天下归心》取材自《左传》“;郑伯克段干鄢”。其中有一个情节是郑庄公掘地和母亲武姜相见于“黄泉”。母亲武姜于儿子相见唱了这段《残月清光照寒窗》，逐月唱出了怀胎生儿之艰辛，尤其是十月临盆生儿好似险赴鬼门关。郑庄公摒弃前嫌与母亲重归于好。剧情体现了中国古人“血浓于水”的孝道亲情。看看论题中所说的，生儿育女并没有得到儿女的同意，真是叫人好笑。父母的生育之恩，深亲似海。老百姓说的好，父母可以养活十个儿女，但是十个儿女不一定能赡养好父母，的确是，父母的养育之恩，我们是难以报答的。父母以及去世了，有时候，思来想去，我们总觉得对父母的亏欠太多了。父母把我们养大，我们就应当陪父母变老。 至于，子女要在国外工作，这都是眼下的事情。父母和子女，都要明白这个道理，孝道和亲情不是以距离和地域来衡量。没有孝心，子女近在眼前也无济于事，有了孝道，子女即使在外国，也是能想方设法孝敬父母的。